A Paixão de Cristo apresentou uma série de cenas que não são da Bíblia - então por que Mel Gibson as adicionou, e de onde elas são?
2004 de Mel Gibson A paixão de Cristo incluiu muitas cenas que não são da Bíblia de forma alguma. Dirigido por Mel Gibson, A paixão de Cristo era aquela coisa rara: um filme censurado que foi amplamente aceito pelo público cristão. Ainda é o filme de maior bilheteria de todos os tempos nas bilheterias nacionais, com apenas Piscina morta oferecendo qualquer competição.
Gibson freqüentemente afirmava que foi inspirado apenas pelas escrituras, mas isso não é totalmente correto. Em alguns casos, ele empregou licença dramática para efeito artístico, enfatizando a duplicidade dos fariseus ao mostrar dinheiro trocando de mãos enquanto tentavam contratar testemunhas contra Jesus. Enquanto isso, Gibson também inspirou-se em visões de visionários católicos como Maria de Jesus de Ágreda (1602-1665) e Anne Catherine Emmerich (1774-1824). Ele achou a última particularmente inspiradora, porque ela teve visões detalhadas nas quais fez um relato vívido da crucificação, bem como papéis adicionais desempenhados pela mãe de Jesus, Maria. Eles eram perfeitos para embelezar visualmente a história e influenciaram até mesmo algumas das cenas baseadas na Bíblia, como a chicotada de Jesus.
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No entanto, uma série de cenas em A paixão de Cristo são completamente estranhos às Escrituras e irão surpreender os espectadores não católicos que não estão familiarizados com Maria de Jesus de Ágreda e Anne Catherine Emmerich. A seguir, um guia para as cenas não encontradas na Bíblia e de onde elas vieram.
Jesus inventa mesas e cadeiras
O exemplo mais flagrante de Mel Gibson adicionando conteúdo em A paixão de Cristo : uma cena de flashback que mostra Jesus inventando uma mesa. A cena faz referência a Jesus trabalhando como carpinteiro, provendo as necessidades de sua mãe. Pouco se sabe sobre a vida de Jesus entre sua infância e o início de seu ministério público, mas acredita-se que ele foi aprendiz de carpinteiro de seu pai e praticou os negócios da família até os 30 anos de idade. Gibson imagina uma cena estranha em que Jesus inventa mesas e cadeiras, que estão longe de ser historicamente corretas. Isso é inteiramente fictício, servindo para estabelecer a proximidade do relacionamento entre Jesus e sua mãe Maria, e tem o benefício adicional de sugerir que o conhecimento Divino de Jesus o informou durante toda a sua vida.
Maria Madalena como a mulher apanhada em adultério
Outro flashback em A paixão de Cristo reconta uma das cenas mais poderosas do Evangelho. Nesta cena, Jesus é confrontado com uma mulher que foi apanhada em adultério e - como mandava a lei - ele teve a chance de começar a apedrejá-la até a morte. Ele se recusa a fazê-lo, em vez disso rabisca algo misterioso na areia e convida qualquer um que não tenha pecado a atirar a primeira pedra. Este parece ter sido um dos relatos favoritos da Igreja primitiva sobre Jesus, demonstrando seu caráter e sua graça, porque somente ele era perfeito e, portanto, tinha o direito de lançar aquela pedra. A paixão de Cristo retrata essa cena usando Maria Madalena de Monica Bellucci; entretanto, a Bíblia nunca especifica que a mulher adúltera é Maria Madalena, a devota apóstola de Jesus. A fusão dessas duas mulheres bíblicas é uma tradição católica, questionada hoje pelos modernos estudiosos da Bíblia.
O jardim do Getsêmani é transformado em uma tentação
Na Bíblia, Jesus vai ao Jardim do Getsêmani para orar a fim de se preparar para a cruz. Anne Catherine Emmerich reformulou isso como um momento de tentação, imaginando o diabo como presente, tentando persuadir Jesus a não ir à cruz, e Gibson segue esse padrão. Ele apresenta Jesus resistindo à tentação e esmagando uma serpente sob seu calcanhar em uma alusão bastante pesada a Gênesis 3:15, a primeira profecia messiânica da Bíblia. Esta cena atinge uma tensão teológica interessante na Bíblia porque alguns versículos sugerem que o Diabo de fato inicialmente tentou persuadir Jesus a evitar a Cruz, particularmente Marcos 8: 33; quando Jesus se comprometeu com a morte de qualquer maneira, Satanás o atacou com toda a força que pôde reunir (Colossenses 2: 15).
Cenas adicionais para Judas Iscariotes
A paixão de Cristo adapta fortemente a história de Judas Iscariotes, enfatizando que Judas foi manipulado para trair Jesus por Satanás. Quando Judas vem saudar Jesus no Jardim, ele está à frente de um grande número de guardas do templo judeu. Na realidade, as tensões políticas e religiosas em Israel significariam que os romanos nunca teriam permitido que os judeus montassem algo parecido com esse tipo de exército privado. De acordo com os Evangelhos, Judas estava acompanhado por uma grande multidão de homens armados com espadas e porretes (Mateus 26: 47, Marcos 14: 43).
Mais tarde, o culpado Judas é confrontado pelo homem que ele traiu quando Jesus caiu do lado da ponte. Mais tarde, o suicídio de Judas é embelezado de forma chocante e dramática, com Judas zombado por Satanás e um grupo de crianças demoníacas. A representação de Judas por Gibson é fortemente influenciada pelas visões de Maria de Jesus de Ágreda.
Maria observa enquanto Jesus é chicoteado
Enquanto Jesus era torturado, sua mãe Maria desperta com medo em seu coração. Isso é do Paixão dolorosa de Anne Catherine Emmerich (escrito pelo poeta Clemens Brentano, que entrevistou Emmerich) que lê, ' Durante esta agonia de Jesus, vi a Santíssima Virgem também dominada pela dor e angústia de alma ... vi estes movimentos interiores da sua alma em direção a Jesus ... vi a comunicação espiritual que tinham entre si. 'Mary correu para estar com seu filho e viu quando ele foi chicoteado; no relato de Anne Catherine Emmerich, a esposa de Pôncio Pilatos simpatizou com ela e deu-lhe um pano de linho. Quando Jesus foi tirado do chicote, Maria usou o pano para enxugar o sangue de seu filho.
A esposa de Pilatos desempenha um papel muito menos significativo nos relatos bíblicos. Em Mateus 27: 19, a esposa de Pilatos tem um pesadelo e avisa o marido para não ter nada a ver com o que está acontecendo com Jesus, mas esse é o limite de sua participação na narrativa da crucificação. Este aspecto particular de A paixão de Cristo tem sido surpreendentemente controverso porque cria uma imagem muito positiva de Pilatos e sua esposa, embora o próprio Pilatos fosse uma espécie de tirano brutal em relatos históricos.
A Paixão de Cristo Inclui Santa Verônica
A paixão de Cristo inclui uma cena em que uma mulher sem nome esfrega o rosto de Jesus, com seu pano marcado com uma imagem do rosto de Cristo. Esta é a Santa Verônica católica, que só é mencionada em relatos extra-bíblicos e que teve destaque nas visões de Anne Catherine Emmerich. Ela é a padroeira dos artesãos franceses chamados mulquiniers, assim como dos fotógrafos.